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​​科尔伯格:品德两难故事试验

美国儿童开展心思学家劳伦斯科尔伯格(Lawrence Kohlberg)提出了闻名的儿童 “品德开展阶段理论” ,以为儿童的品德判别有三种不同开展水平,每一水平又分两个阶段。

根据对孩子品德判别开展的6阶段理论,科尔伯格提出了用 “品德两难法” 对儿童进行思维品德教育。“品德两难法” 即品德两难故事问答评论法,便是在品德两难故事评论中,启示儿童积极思考品德问题,从品德抵触中寻觅正确的答案,以有用地开展儿童的品德判别力。

咱们先来看看这三水平、六阶段的儿童品德开展阶段是怎么回事,然后再看看科尔伯格闻名的品德两难故事事例—海因茨偷药

水平一:前风俗水平(4-10岁)

第一阶段:我不想惹费事。想想在咱们的校园教育中,学生之所以会依照教师说的去做,大都状况下不是他们以为这样做是对的,而是惧怕教师的赏罚,学生的心思便是“不惹费事”。这是校园教育的最低层次。

第二阶段:我想要奖励。相关于第一阶段,学生在此阶段不是被迫发作某些行为了,而是自动去做一些事了,仅仅这时的动力是教师的奖励算了。

水平二:风俗水平(10-13岁)

第三阶段:我想取悦或人。依照马斯洛的需求理论,学生在安全需求得到确保后,就会有更高层次的需求——社会需求,即得到社会中他人的认可,所以他最有用的方法便是取悦或人(当然在校园教师是他们的首选)并得到他的认可。

第四阶段:我要遵守规矩。在前三个阶段,学生的行事都是以自我为中心,以自己的喜爱为起点,可是在咱们的日子中,不或许人人都为所欲为,为了能够确保人们都取得更多的自在和权利,所以人们会拟定各种规矩。假如咱们的孩子都知道遵守规矩,那么咱们的日子就会有条有理。

水平三:后风俗水平(13岁- 成年)

第五阶段:我能关怀他人。不论是对儿童仍是成人,第五阶段都是很难企及的。其实所谓的关怀他人我的了解便是站在他人的视点看待事物、对待大千世界的万物有一种悲天悯人之心;若用两个字归纳便是要“仁慈”。

第六阶段:我有自己的准则并奉行不悖。这一层次的人,用陈寅恪的话说便是具有了“自在之思维,独立之精力。”这是咱们所希望的,其实真实到达这个层次的人是少之李晨微博又少。

品德两难故事检验:海因茨偷药

一个典型的事例是这样的:

有个妇女患了癌症,生命垂危。医师以为只要本城有个药剂师新研发的药能治好她。制造这种药的本钱为200元,但销售价却要2000元。病妇的老公海因茨处处借钱,可终究只凑得了1000元。海因茨央求药剂师,他妻子快要死了,能否将药廉价点卖给他,或许容许他赊帐。药剂师不只没容许,还说:“我研发这种药,便是为了挣钱。”海因茨别无它法,使用晚上撬开药剂师的库房门,把药偷走了。

这是一个虚拟的故事,当这样一个品德两难故事出现给孩子们之后,科尔伯格环绕这个故事提出了一系列问题,让儿童评论,以此来研讨儿童品德判别所根据的准则及其品德开展水平。

1、海因茨应该偷药吗?为什么?

2、 他偷药是对的仍是错的?为什么?

3、 海因茨有责任或责任去偷药吗?为什么?

4、人们竭尽所能去抢救另一个人的生命是不是很重要?为什么?幸运彩票导师计划-教育学心理学经典实验——道德两难故事实验

5、 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否过错? 为什么?

6、细心回想故事中的窘境,你以为海因茨斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?

针对这个故事,六个阶段儿童的不同反响形式如下:

前风俗水平(4-10岁)

赏罚定向阶段——着重遵守个人强权幸运彩票导师计划-教育学心理学经典实验——道德两难故事实验(爸爸妈妈、教师)

不偷的理由:偷东西会被差人抓起来,遭到赏罚。

偷的理由:他事前恳求过,又不是偷大东西,他不会受重罚

寻求高兴定向阶段——行为正确与否由一个人本身的需求决议,要共赢,要互利,假如导致有人不爽,那就有问题。

不偷的理由:假如妻子一直对他欠好,海因茨就没有必要自寻烦恼,冒险偷药。

偷的理由:假如妻子一贯对他好,海因茨就应关怀妻子,为救她的命去偷药。

风幸运彩票导师计划-教育学心理学经典实验——道德两难故事实验俗水平(10-13岁)

好孩子定向——赏罚的未必是坏的,可是表彰的肯定是好的,“体现好”便是最好。

不偷的理由:做贼会使自己的家庭名声扫地,给自己的家人(包含妻子)带来费事和羞耻。

偷的理由:不论妻子曩昔对他好欠好,他幸运彩票导师计划-教育学心理学经典实验——道德两难故事实验都得对妻子担任。为救妻子去偷药,只不过做了老公该做的事

威望定向——着重遵从法令、执行命令、遵守威望、履行责任以及契合社会标准。

不偷的理由:采纳十分措施救妻子的命入情入理,但偷他人的东西犯法。

偷的理由:偷东西是不对,可不这样做的话,海因茨就没有尽到老公的责任。

后风俗水平(13-成年)

社会契约定向——对法令和规矩是否遵从应该出于理性的考虑,就算是标准也是能够被质疑的,产生了对集体利益和民主含义的萌发。

不偷的理由:老公没有偷药救妻子的责任,这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨现已为救妻子命尽了全力,无论如何都不应采纳偷的方法解决问题,但他仍是去偷药了,这是一种超出责任之外的好行为。

偷的理由:法令制止人偷药,却没有考虑到为救人性命而偷东西这种状况。海因茨不得不偷药救命,假如有什么不对的话,需求改正的是现行的法令,稀有药品应该依照公正准则加以调控。

个别准则的品德定向——个别纷歧,挑选了特性化的品德目标,这时候个人的品德开展就趋于老练和特性化了。

不偷的理由:海因茨设法救妻子的性命无可厚非,但他没有考虑所有人的生命的价值,他人也或许急需这种药。他这么做,对他人是不公正的。

偷的理由:为救人性命去偷是值得的。关于任何一个有品德理性的人来说,人的生命最可贵,生命的价值供给了仅有或许的无条件的品德责任的源泉。



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